Le Message du Graal, un itinéraire vers la vie et la sagesse

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L’œuvre majeure d’Abd-ru-shin se compose de plusieurs conférences évoquant des thèmes comme la spiritualité, le destin ou la responsabilité des hommes: il ne se proclame d’aucune religion en particulier mais s’inspire de des concepts présents notamment dans le christianisme, le bouddhisme ou certaines formes d’ésotérisme. Selon Abd-ru-shin, les lois du ciel sont aussi exactes et justes que les lois naturelles qui régissent l’univers: l’homme, par son intelligence et ses actes influence son propre destin, en fonction de ces lois.

Abd-ru-shin convie chacun à une quête personnelle de la lumière en s’appuyant sur l’expérience, l’intuition et le raisonnement déductif: il met l’accent sur l’implication de l’individu et l’application concrète des règles célestes dans le vécu de tous les jours.

De la sorte on peut concevoir le Message du Graal soit comme une philosophie spirituelle soit comme un chemin religieux, dans le sens d’un savoir guidant vers une intimité avec Dieu. Le texte « Dans la Lumière de la Vérité » exprime un savoir moral essentiel pour respirer en communion avec la loi de Dieu, grandir spirituellement et se comporter en union avec l’univers. Il se fonde sur les lois naturelles qui régissent le monde et forment une assise durable pour notre raison: expliquées avec clarté, précision et objectivité, ces règles sont indispensables pour parvenir à la félicité et au bonheur authentique. Ce site web est consacré à la diffusion du Message du Graal, principal écrit d’Abd-ru-shin: il offre des explications sur la richesse de cette œuvre philosophique cherchant à expliquer le sens de l’existence, l’évolution de l’âme humaine et ses rapports avec le divin. « Dans la Lumière de la Vérité – Message du Graal » a été rédigé entre 1920 et 1930 par Abd-ru-shin qui était un auteur philosophique germanique en contact avec plusieurs doctrines spirituelles. Le Message du Graal se trouve à la croisée entre philosophie et religion, mais ne s’inscrit pas dans une approche religieuse institutionnelle. Il propose une conception immatérielle et symbolique du monde expliquant le sens de l’existence, le rapport entre l’humanité et Dieu ainsi que les conséquences de nos sentiments et de nos agissements. A la différence des religions conventionnelles il ne se fonde pas sur des rites ou une communauté humaine.

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